Welche Bedeutung haben begriffliche F?higkeiten f?r die Wahrnehmung von rationalen Lebewesen und die M?glichkeit von Erfahrungserkenntnis? Ausgehend von einer kritisch-w?rdigenden Auseinandersetzung mit der Position John McDowells, wonach sinnliche Erfahrung genau dann epistemisch relevant ist, wenn begriffliche F?higkeiten bereits in sinnlich-rezeptiver Erfahrung aktualisiert werden, zeigt die Autorin, dass eine Theorie perzeptiven Wissens zweierlei leisten muss: Sie muss erkl?ren, wie Wahrnehmungen begrifflich gehaltvoll und zugleich direkt relational sein k?nnen. Im Anschluss wird eine Interpretation der nichtempirischen Theorie sinnlicher Erkenntnis von Immanuel Kant entwickelt, die diesen beiden Anforderungen soweit als m?glich gerecht wird.
Wie ist Erfahrung zu begreifen?.- McDowells Konzeptualismus der Erfahrung als Antwort auf die Oszillation des empirischen Erkenntnisinteresses.- Kants Konzeptualismus der Erfahrung als Antwort auf den Skandal der Philosophie und allgemeinen Menschenvernunft.- Begriffene Erfahrung, erfahrene Welt abschlie?ende Gedanken.
Annett Wienmeister ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut f?r Philosophie der Freien Universit?t Berlin.
Welche Bedeutung haben begriffliche F?higkeiten f?r die Wahrnehmung von rationalen Lebewesen und die M?glichkeit von Erfahrungserkenntnis? Ausgehend von einer kritisch-w?rdigenden Auseinandersetzung mit der Position John McDowells, wonach sinnliche Erfahrung genau dann epistemisch relevant ist, wenn begriffliche F?higkeiten bereits in sinnlich-rezeptiver Erfahrung aktualisiert werden, zeigt die Autorin, dass eine Theorie perzeptiven Wissens zweierlei leisten muss: Sie muss erkl?ren, wie Wahrnehmungen begrifflich gehaltvoll und zugleich direkt relational sein k?nnen. Im Anschluss wird eine Interpretation der nichtempirischen Theorie sinnlicher Erkenntnis von Immanuel Kant entwickelt, die diesen bl3€