La fameuse question de Cl?ment d'Alexandrie ? Quis dives salvetur? ? a ?t? le fil rouge qui a guid? et command? notre r?flexion. Dans nos analyses, nous avons d?nonc? la tendance dichotomique qui a accompagn? historiquement les th?ologies qui ont affront? cette question: m?rite/gr?ce, observance des commandements/sequela de J?sus, Suvres/foi. Le juda?sme qui se meut sous la banni?re th?ologique de l'observance des commandements est-il obsol?te de nos jours? La nouvelle voie que proclame J?sus (celle de la sequela Christi) exclut-elle du salut celle-l? et ses cons?quences? Exclut-elle les riches parce que riches et ipso facto privil?gie-t- elle les pauvres seulement parce qu'ils sont pauvres? Est-elle sans accointances avec quelques m?rites qui seraient une contribution de l'homme? Contre ces th?ologies aux couleurs de l'apartheid, nous avons pr?n? celle qui justifie le salut pour les riches ? condition qu'ils prennent en charge la situation sociale des pauvres pour all?ger leurs mis?res. Pour cela, ils devront se consid?rer comme g?rants des biens qui appartiennent ? Dieu pour le bien des pauvres de leurs communaut?s.