Die politische Deutungskultur im Spiegel des Historikerstreits: Whats right? [Paperback]

I Einleitung.- 1. Problemstellung.- 2. Theoretischer Bezugsrahmen: Politische Deutungskultur.- 3. Forschungsstand.- 4. Methodik.- 5. Aufbau.- II Ein Streit zwischen Scientific und Political Correctness.- 1. Vorgeschichte.- 2. Geschichte.- 3. Nachgeschichte.- 4. Frontstellung, Form der Auseinandersetzung und Streitbilanz.- 5. Streitwahrnehmung und Motive der Teilnehmer.- 6. Zusammenfassung.- III. Staatsr?son bei linken und rcchtcn Demokraten.- 1. Deutsche Einheit.- 2. Patriotismus.- 3. Westbindung.- 4. Totalitarismus und Antitotalitarismus.- IV. Geschichtsdeutungen bei linken und rechten Demokraten.- 1. Deutscher Sonderweg.- 2. Historisierung des Nationalsozialismus.- 3. Einzigartigkeit des Genozids an den Juden.- 4. Wechselwirkungen zwischen Nationalsozialismus und Kommunismus.- V. Staatsr?son und Geschichtsdeutungen bei Radikalen und Extremisten von links und rechts.- 1. Linke Radikale und Extremisten.- 2. Rechte Radikale und Extremisten.- 3. Vergleich.- VI. Schlu?betrachtung.- 1. Ergebnisse.- 2. Ausblick.- VII. Literaturverzeichnis.- 1. Selbst?ndig erschienene Literatur.- 2. Unselbst?ndig erschienene Literatur.Steffen Kailitz ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter f?r Politikwissenschaft an der TU Chemnitz.Mitte 1986 richtete J?rgen Habermas seine Kampfansage an die Neokonservativen . Linke wie rechte Intellektuelle sammelten nun ihre Bataillone, der Historikerstreit brach los. Der Politikwissenschaftler Steffen Kailitz sichtet das Schlachtgel?nde unter dem Blickwinkel der Frage Welche Strukturen und Elemente der politischen Deutungskultur spiegeln sich in dieser Kontroverse? . Der Historikerstreit eignet sich ideal f?r diesen Ansatz, weil er der f?r die Ausgestaltung der deutschen politischen Deutungskultur bedeutendste Konflikt ist. Von der Einzigartigkeit nationalsozialistischer Verbrechen bis zum Verfassungspatriotismus pr?gten die Streitenden entscheidende Muster zur Deutung deutscher Geschichte und Gegenwart.Mitte 1986 richtete J?rgen Habermas seine lƒ#