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Die Beziehung zum Fremden ist Forschungsobjekt zahlreicher Disziplinen. Die Definition des Eigenen, des Sakralen und des Fremden hat neben ihrer kulturellen Einbindung einen starken Verweis auf Gruppenbeziehungen, die in kleinen, wahrnehmbaren R?umen ihre Wurzeln haben. Die Sozialpsychologie hat eine Vielzahl von empirischen Befunden zur Wirkungsweise dieser Definitionsprozesse beigesteuert, welche f?r die sozialwissenschaftliche Analyse besonders interessant sind, so z. B. die Ferienlagerstudien von Sherif, zu denen der Autor eine besondere wissenschaftliche AffInit?t entwickelt. Die territorial bezogene Definition einer Eigengruppe zieht sich in nahezu allen Kulturen durch die Jahrhunderte. Zu Recht kann man sie als eine f?r das menschliche Leben grundlegende Bezugsgruppe bezeichnen. F?r viele Menschen ist sie Teil ihrer sozialen Identit?t. Das Forschungsproblem, welches der Autor in der vorliegenden Arbeit zu l?sen versucht, besteht darin, zu erkl?ren, unter welchen Bedingungen ein Ingroupbias, als Diskriminierung von Fremdgruppen bzw. deren Benachteiligung bei der Verteilung knapper G?ter, entsteht. Die Vermutung, welche auch in wissenschaftlichen Kontexten nicht selten nahe gelegt wird, besteht zun?chst darin, dass starke regionale Identifikation zu einer negativen Stereotypisierung von Fremden und damit unvermeidlich zu einem Ingroupbias f?hrt. In diesem Zusammenhang kommt es im auch Alltagsver? st?ndnis zu einer Vorverurteilung des Regionalen bzw. regionaler Identifikation. Im Zusammenhang mit Modernisierungsprozessen und der Globalisierung erscheint regionale Identifikation als ein Hindernis bzw. eine Art Relikt aus fr?heren Zeiten. Modern dagegen wird als ?berregional oder europ?isch definiert.I. Anlage einer allgemeinen Handlungstheorie und handlungstheoretisches Konzept.- II. Gruppenbezogene Identifikation und Intergruppenkonflikte.- III. Negative Stereotypisierung und Ingroupbias als Folgen sozialer Identifikation?.- IV. Weitere Determinanten des Intergrl3¹