Transzendenz fr ein Zeitalter der Immanenz: Die romantische Neuerfindung der Re [Paperback]

Die Fr?hromantik versuchte, auf ein umfassendes Gef?hl der geistigen Krise zu reagieren, das das sp?te 18. Jahrhundert pr?gte. Indem sie den postkantischen Idealismus und den platonisch-christlichen Realismus kombiniert, entwickelte sie einen Religionsbegriff, der sich nicht durch Theologie oder Philosophie, sondern durch ?sthetik ausdr?ckte  einen Religionsbegriff, der die M?glichkeit der gesamten Sch?pfung, das G?ttliche zu enth?llen, anerkannte. In der Erl?uterung der religi?sen Vision der Fr?hromantik bietet dieses Buch eine neue historische W?rdigung der Bewegung und zeigt dar?ber hinaus ihre Bedeutung f?r unser heutiges Religionsverst?ndnis.1. Einleitung.- Teil I Die Religion der Romantik: Transzendenz f?r ein Zeitalter der Immanenz.- 2. Die Bestimmung der Romantik.- 3. Realismus, Idealismus und die Transzendentalien.- 4. Die Rekontextualisierung der Romantik: Das Problem der Subjektivit?t.- 5. Die Rekontextualisierung der Romantik: Die Frage nach der Religion Teil II Gebt mir einen festen Punkt: Das Absolute an der Wende zum 19. Jahrhundert.- 6. Das immanente Absolute: Spinoza und Fichte 7. Jacobi und die Transzendenz des Absoluten.- 8. Herder und die immanente Gegenwart des transzendenten Absoluten.- 9. Moritz und die ?sthetik des Absoluten Teil III Die Religion der Romantik: Die Bestimmung des Dichters.- 10. Der Platonismus und das transzendente Absolute.- 11. Schlegel: Die dichterische Suche nach einem unbekannten Gott.- 12. H?lderlin: Werden und Aufl?sung im Absoluten.- 13. Novalis: Die Sehnsucht, in der Welt zu Hause zu sein.- 14. Schluss: Unsere romantische Zukunft.- Literatur.- Register (Namen, Sachen, Werke).Alexander J.B. Hampton ist Assistenzprofessor am Department for the Study of Religion (Institut f?r Religionswissenschaft) der University of Toronto.

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