Rezipienten als Straf- und Kunstrichter: Oszillationen zwischen Urteil und Deutung [Paperback]

Rechtsprechung steht unter dem Diktat der Urteilspflicht und muss Mehrdeutigkeit daher einhegen und urteilend aufl?sen. Literatur h?lt Formen und Prozesse von Mehrdeutigkeit dagegen ohne Schwierigkeit aus. Sie werden als Potenzierung der ?sthetischen Qualit?t sogar ger?hmt und forciert. Die Beitr?ge des vorliegenden Bandes sind Texten und Rezeptionszusammenh?ngen gewidmet, die Rezipientinnen und Rezipienten explizit in eine Richterposition setzen. Konkret geht es um literarische Ph?nomene, bei denen Rezipierende nicht blo? verstehen und deuten, sondern (be- und ver-)urteilen  zum einen im engen (juristischen) und zum anderen im weiten (?sthetischen) Sinne des Urteilsbegriffs. Zu unterscheiden sind hierbei Laienurteile in Strafsachen und die Einforderung professioneller Urteile, bei denen Leserinnen und Leser (metaphorisch) als Kunstrichter angesprochen, konstruiert oder zu agieren verpflichtet werden. Das literaturgeschichtliche Spektrum reicht dabei vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart, mit einem Schwerpunkt im fr?hen 20. Jahrhundert.

Rezeption und Urteil  einleitende Bemerkungen.- Quasi-Richter. Der sensus communis im Leserurteil.- Die Macht im Parterre. Das Schaub?hnenpublikum als Kunstrichter im Spiegel der Theaterjournale des 18. Jahrhunderts.- Vulg?r!. Zur Logik einer Invektive.- Makler des Guten. Zur Praxis ?sthetischen und kulturkritischen Urteilens im Kunstwart.- Im Salon: Vergn?gen und Schrecken des Erz?hlens wahrer Verbrechen. E. T. A. Hoffmanns Die Marquise de la Pivardiere im Pitaval-Universum.- Im ?berfluss der Indizien. Otto Soykas Das Gl?ck der Edith Hilge (1913) und Leo Belmonts Djablica (1922).- Wer ist schuld?  Herausgeber, Zensoren und Leser als richtende Instanz am Beispiel der DDR-Anthologie Die deutsche Kriminalerz?hlung von Schiller bis zur Gegenwart (196769).- Pourquoi non?. Vermittlung von Rechtskenntnissen an Rezipientinnen in den Causes c?l?bres.- Anleitung zum Richten. Jodokus Temmes Kriminalgeschichte Wer wl#2