Die Aufgabe einer Kritik der Grundlagen unseres Zeitalters.- ?? 1. Kritik als Aufgabe der Philosophie.- ?? 2. Die Kritikbed??rftigkeit unseres Zeitalters.- ?? 3. Die historische Dimension der kritischen Aufgabe.- I. Scientia Divina. Das Ideal des Zeitalters der Wissenschaft und sein anthropo-theo-logischer Ursprung in der klassischen griechischen Philosophie.- ?? 4. Die Grundlagen unseres Zeitalters der Wissenschaft.- ?? 5. Die Begr??ndung des Ideals rein theoretischen Wissens in der Philosophie des Aristoteles.- ?? 6. Erste Kritik des Ideals rein theoretischen Wissens ??? nach Aristoteles selbst.- ?? 7. Todesflucht als der urspr??ngliche Grund des Ideals rein theoretischen Wissens.- ?? 8. ??ber Philosophie und Theologie, im Hinblick auf Aristotelismus und Thomismus.- ?? 9. Allgemeine Anmerkung zur Gottesfrage.- II. Regressus in Infinitum. Hintergrund und Grund des B??ndnisses Zwischen Griechischer Philosophie und christlichem Glauben.- ?? 10. Zur Disposition: Philosophisches und vorphilosophisches griechisches Denken, Christentum und Judentum.- ?? 11. Der Ursprung des Todes im Streben des Menschen nach g??ttlichem Sein und Wissen nach dem j??dischen S??ndenfallmythus.- ?? 12. J??dische Weisheit als Furcht Gottes nach den Spr??chen Salomonis.- ?? 13. Der Ursprung aller menschlichen ??bel in der Hoffnung nach Hesiods Erz??hlung des Mythus der Pandora.- ?? 14. Die christliche Erl??sungslchrc und die Vorstellungen vom Menschen, der sich ???gegen Gott erhebt??? oder ???Gott unterwirft???.- ?? 15. Grundlage, Verz??gerung und Abschlu?? des B??ndnisses zwischen Christentum und Philosophie.- ?? 16. Vermutlicher Grund der Todesflucht des Menschen schon seit den Zeiten Anaximanders, des ???Predigers Salomon??? und Lao-tses.- III. Homo Ludens. Verwirklichung und Aufl??sung der antiken Motive des Ideals theoretischen Wissens im Zeitalter der modernen Wissenschaft.- ?? 17. Die Auswirkung der antiken Motive des Ideals theoretischen Wissens in der Grundverkehrtheit des Zeitalters lăL