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De m?me que les Grecs et les Latins, les anciens Indiens n'ont point donn? de nom particulier ? leur croyance nationale ; ils la nommaient simplement, et leurs descendants la nomment encore, le Dharma, c'est-?-dire la Loi ou le Devoir. Nos anciens auteurs l'appel?rent Religion des Br?hmanes, d'o? l'on a fait ensuite le terme Br?hmanisme. A leur tour, enfin, les savants qui l'?tudient de nos jours ont cru devoir la diviser en trois p?riodes distinctes, qu'ils ont nomm?es V?disme, Br?hmanisme, et Br?hmanisme sectaire ou Hindouisme. Bien que correspondant en effet ? des modifications profondes, ces termes ont peut-?tre le double inconv?nient d'?tre arbitraires - car il est impossible de tracer une ligne de d?marcation nette entre les ?poques qu'ils repr?sentent et d'induire ? croire qu'il s'agit de trois religions diff?rentes, tandis que ce sont de simples phases d'une seule et m?me religion ?voluant insensiblement, sous l'influence de sp?culations philosophiques, du naturalisme polyth?iste au panth?isme sans rompre pour cela la cha?ne des antiques traditions primitives, et comme l'un de ses traits caract?ristiques saillants est la supr?matie universelle de la caste sacerdotale des Br?hmanes, le nom de Br?hmanisme nous para?t convenir mieux que tout autre ? cette croyance envisag?e dans son ensemble.