Cette ?tude a pour objet la conception merleau-pontyenne de limaginaire et la mani?re dont elle conduit ? repenser radicalement le r?el dans sa totalit? et, finalement, ? imposer une ontologie dont limaginaire est le principe m?me, ? linstitution de lEtre ?.
Cette ?tude a pour objet la conception merleau-pontyenne de limaginaire et la mani?re dont elle conduit ? repenser radicalement le r?el dans sa totalit? et, finalement, ? imposer une ontologie dont limaginaire est le principe m?me, ??linstitution de lEtre??.
Limaginaire est une notion clef de la philosophie de Merleau-Ponty, ? part ?gale avec la perception dont il se r?v?le ?tre lenvers indissociable, la part dambigu?t? originaire. Parce quil sint?resse dabord ? la capacit? que limaginaire d?tient de concurrencer voire de d?passer le per?u, Merleau-Ponty montre quil y a entre eux une homog?n?it? renvoyant ? un fond commun quil qualifie de ??mythique?? et d??onirique??. La r?flexion merleau-pontyenne ?labore ainsi une d?finition originale et r?volutionnaire de limaginaire comme poss?dant une v?ritable chair et comme lieu de pr?sence d?cupl?e des choses m?mes. Sensuit alors la n?cessit? d?largir la notion de r?alit? en reconnaissant la dimension et la ??texture?? imaginaires du r?el. Ainsi appara?t une question qui constitue lun des principaux axes directeurs de la r?flexion merleau-pontyenne?: quelle authenticit? peut-elle encore ?tre institu?e au sein dune existence dont la nature est apparent?e ? celle des songes et de la com?die, et lors m?me que l?tre des choses et des personnes nest aucunement len-soi, mais, bien plut?t, lubiquit? des ombres et des reflets?? Lun des enseignements remarquables que nous transmet Merleau-Ponty d?finit ainsi la mani?re dont ??limagination peut sauver de limagination??
TABLE DES MATIERES?
INTRODUCTION?
Section I. Lh?ritage husserlien et les premiers lĂR