Phnomnologie de la religion et hermneutique thologique dans la pense du jeu [Hardcover]

Cette ?tude tente de reconstruire la premi?re ph?nom?nologie de la religion du jeune Heidegger par lexamen du recueil de notes ?parses r?dig?es entre 1916 et 1919 et intitul? r?trospectivement Les fondements philosophiques de la mystique m?di?vale. Entre sa th?se dhabilitation et ses premiers cours dapr?s-guerre, Heidegger se consacre ? l?criture dune Ph?nom?nologie de la conscience religieuse qui, pour des raisons quelque peu myst?rieuses, restera finalement inachev?e. Si certains de ses ?l?ments seront repris et assimil?s dans les cours sur Paul et Augustin des ann?es 1920 et 1921, de nombreux autres, concernant des auteurs tels que Ma?tre Eckhart, Bernard de Clairvaux, Luther, Schleiermacher ou Adolf Reinach, ou des notions ph?nom?nologiques, th?ologiques et religieuses, telles que la pr?donation, la foi, la pri?re ou la priori religieux, trouvent dans ce texte une th?matisation tout ? fait sp?cifique, dict?e par une situation biographique et philosophique singuli?re. Cest pour r?pondre ? cette dimension hapaxique que ce livre tente un commentaire exhaustif des notes heideggeriennes. Et cest ? loccasion de cette lecture suivie que sont apparues les grandes lignes de ce que lon peut appeler une ? herm?neutique th?ologique ? cens?e guider la ph?nom?nologie sur le terrain religieux nouvellement investi et la familiariser avec des ph?nom?nes qui r?sistent en certains endroits ? son esprit m?thodique. Malgr? leur caract?re introductif, les premi?res recherches de Heidegger t?moignent dune richesse, dune profondeur et dun respect de la vie religieuse in?gal?s ? ce jour et il nest pas exag?r? de dire quelles devraient servir de prol?gom?nes ? toute ph?nom?nologie future de la religion. Ainsi, parall?lement au travail dexplication, le travail ici pr?sent? esquisse en ce domaine quelques chemins possiblesen prolongeant certaines descriptionslӂ