Erster Abschnitt Der ?berlieferte Wissenschaftsbegriff und die transzendental-ph?nomenologische Idee der Philosophie als strenger Wissenschaft.- 1. Der Wissenschaftsbegriff bei Aristoteles.- 2. Die neuzeitliche Wandlung des Wissenschaftsbegriffes.- 3. Die philosophiegeschichtlichen Voraussetzungen f?r das Philosophieren Husserls und seine Beurteilung dieser Voraussetzungen.- Zweiter Abschnitt Von der R?cksichtslosigkeit des Verstandes zur Ph?nomenologie der Vernunft.- 1 .Der ph?nomenologische Platonismus der wahren Welt der S?tze an sich als des Reviers der r?cksichtslosen Wissenschaft oder der Logik und die Idee der Wissenschaft.- 2. Der Ansatz einer Begr?ndung der Wissenschaft in der ?bergangsphase von den Logischen Untersuchungen zum Logos-Aufsatz.- 3. Psychologischer Naturalismus, historistische Weltanschauungsphilosophie und Philosophie als strenge Wissenschaft.- Dritter Abschnitt Die Wege zur Verwirklichung der Philosophie als Wissenschaft in der Sicht der transzendentalen Ph?nomenologie.- 1. Der Cartesianische Weg als der unmittelbare ?berstieg in die transzendentale Einstellung.- 2. Der Weg von der Ontologie in die transzendentale Ph?nomenologie.- 3. Von der ph?nomenologischen Psychologie zur transzendentalen Ph?nomenologie.- Vierter Abschnitt Vom transzendentalen Subjektivismus zur Geschichte.- 1. Der ?bergang von der transzendentalen zur geschichtlichen Begr?ndung der Philosophie.- 2. Die Wissenschaftlichkeit der Philosophie, von der Lebenswelt her gesehen.- 3. Die Zugeh?rigkeit der Philosophie zur Welt und das Problem der gesellschaftlichen Totalit?t.- F?nfter Abschnitt Das Problem der Geschichte bei Hegel, Husserl und Marx.- 1. Der geschichtliche Zusammenhang von Philosophie und Politik bei Hegel.- 2. Die ph?nomenologische Geschichtlichkeit und die Frage nach der Zeit der Geschichte bei Husserl.- 3. Die moderne Produktion und das geschichtliche Seinsverst?ndnis bei Marx.Springer Book Archives