Simone Weil ?prouve le besoin de retourner aux axiomes conceptuels qui ont fond? la culture europ?enne. Elle se r?f?re ? la source, donc ? cette Gr?ce qui a pr?c?d? l?clectisme romain pour enfin sorienter vers la culture jud?o-chr?tienne. En effet, elle est particuli?rement sensible ? la tension entre les concepts et la multitude des d?marches philosophiques qui caract?risent cette p?riode. La question porte donc sur les pratiques spirituelles et la recherche individuelle de la v?rit? universelle; do? lexamen des certaines notions propres ? lasc?se: apatheia l?tat du sujet heureux, parrh?sia la parole libre et franche, prosoch?, n?psis la vigilance et lattention. Chez Simone Weil limportance de lattention ne se limite pas ? laptitude de lesprit, cest aussi un d?fi au niveau du corps. Mais lasc?se serait surtout une m?thode de penser, une m?thode qui sensibilise ? la langue, ? la communication et ? la parole.