De L'thique la Justice Langage et politique dans la philosophie de Lvinas [Hardcover]

Emmanuel L?vinas est le philosophe de la non-indiff?rence; il nest en aucune sorte un philosophe indiff?rent. Son inqui?tude personnelle et engagement politique ont trouv? une expression philosophique dans une qu?te ? deux versants. Dans le versant ontologique, il cherche ? montrer que m?me si lhomme est l?v?nement de compr?hension de l?tre, tout lhomme et toute signification ne se r?duisent pas ? la compr?hension de l?tre seul. Dans le versant politique, il sinterroge sur la possibilit? de soumettre la tendance totalitaire de toute politique ? une recherche de justice qui ne d?pend pas finalement de la politique m?me. Mais ces deux versants nen font quun. La d?couverte dune signification qui exc?de la compr?hension de l?tre  l?thique  fournit en m?me temps la source de renouvellement de la justice. Ainsi, par cette double question, L?vinas nous pr?sente les fils conducteurs de notre enqu?te: une signification au-del? de la compr?hension de l?tre et sa port?e ?thique, que nous appelons ?langage? et que nous explorons dans la perspective de son importance politique. Les ?tudes analytiques dans lesquelles les notions de politique et de langage fonctionnent comme clef dinterpr?tation mutuelle d?bouchent sur une critique centr?e sur deux probl?mes: limpossibilit? dinterpr?ter la signifiance de lautre et le danger inh?rent ? la conception dune justice d?passant lEtat.

Emmanuel L?vinas est le philosophe de la non-indiff?rence; il nest en aucune sorte un philosophe indiff?rent. Son inqui?tude personnelle et engagement politique ont trouv? une expression philosophique dans une qu?te ? deux versants. Dans le versant ontologique, il cherche ? montrer que m?me si lhomme est l?v?nement de compr?hension de l?tre, tout lhomme et toute signification ne se r?duisent pas ? la compr?hension de l?tre seul. Dans le versant politique, il sinterroge sur la possibilit? de soumettre la tendance totalitaire de toute politique ? une rechlƒ’