Les conditions pour atteindre la libert? et la b?atitude restent ancr?es, dapr?s Spinoza, dans la dur?e, cest-?-dire pendant que lunion de lesprit et le corps dure, ?tant donn? quil ny a pas un au-del? de la mort. Tout effort pour conna?tre ? partir de la raison et de lintuition doit sinscrire dans le r?gime de laffectivit?, ce qui implique ?tudier le r?gime par rapport aux ? coordonn?es temporelles de constitution de laffectivit? ? : (1) le fait que le mode doive arriver ? lad?quation pour r?soudre la diff?rence entre le nombre infini did?es et sa capacit? limit?e pour les former clairement et distinctement de fa?on simultan?e (simultan?it? et diff?rence attributives) ; (2) le corps est constitu? dans un conflit entre lactivit? et la passivit?, il est un ? mixte ? puisquil est autant affectant tant quaffect? (simultan?it? modale) (3) cette constitution fait de lindividu un individu d?sirant et ? sujet ? aux passions, quand sa puissance diminue. Ce livre montre le lien entre les ph?nom?nes affectifs et temporels et la constitution de l'individu.